009 約翰，使徒與傳福音者
約翰，使徒與傳福音者
第九章
約翰[1]，耶穌最愛的使徒，西庇太的兒子，也是雅各的兄弟。雅各在我們主受難後被希律斬首。約翰是所有福音書作者中最晚寫福音書的，應亞洲眾主教之請，為要駁斥克林妥（Cerinthus）及其他異端，特別是當時日益盛行的以便尼派（Ebionites）教義，他們主張基督在馬利亞之前並不存在。因此，約翰被迫維護基督的神性降生。然而，據說這部著作還有另一個原因：當他讀過馬太、馬可和路加的福音書後，他確實認可了歷史的實質，並宣稱他們所說的都是真實的，但他們只記載了一年的歷史，即約翰被囚禁並被處死之後的那一年。因此，他略過了這些福音書已闡述的這一年事件，轉而記述約翰被囚禁之前較早期的事件，以便那些仔細閱讀四福音書卷的人能清楚明白。這也消除了約翰與其他福音書作者之間看似存在的差異。他還寫了一封書信，開頭如下：「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」這封書信受到所有關心教會或學問的人所珍視。另外兩封書信，第一封是「作長老的寫信給蒙揀選的太太和她的兒女」，另一封是「作長老的寫信給親愛的該猶[2]，就是我按真理所愛的」，據說是長老約翰的作品，至今在以弗所仍有另一座墳墓紀念他，儘管有些人認為這是同一位傳福音者約翰的兩個紀念碑。我們將在適當的時候[3]處理這個問題，當我們談到他的門徒帕皮亞（Papias）時。
在尼祿[4]之後的第十四年，圖密善（Domitian）發動了第二次迫害，約翰被流放到拔摩島，並在那裡寫了《啟示錄》。後來，殉道者游斯丁（Justin Martyr）和愛任紐（Irenæus）都為此書寫了註釋。但圖密善被處死後，由於他過度的殘酷，他的法令被元老院廢除，約翰在佩爾蒂納克斯（Pertinax）[5]統治下返回以弗所，並在那裡一直待到圖拉真皇帝（Trajan）時期，在整個亞洲建立並建造了教會。他因年邁而衰弱，在我們主受難後的第六十八年去世，葬於該城附近。
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