062 執事卡西安努

執事卡西安努

第六十二章

卡西安努[1]，斯基泰人，由君士坦丁堡大主教約翰按立為執事，並在馬賽被按立為長老。他建立了兩座修道院，一座男修道院和一座女修道院，至今仍存。他憑藉經驗，以有力且清晰的語言寫作，或者更確切地說，他的文字背後有深意，言談背後有行動。他在以下著作中涵蓋了各種修道士的實踐指導：

• 《論服裝》

• 《論禱告的規範》

• 《論誦讀詩篇的習俗》（因為在埃及的修道院中，這些是晝夜誦讀的），共三卷。

• 《論修道院規章》，八卷。

• 《論八種主要罪惡的起源、性質與補救方法》，每種罪惡一卷。

他還編纂了《與埃及教父的對話錄》，內容如下：

• 《論修道士的目標與信條》

• 《論分辨》

• 《論事奉神的三種呼召》

• 《論肉體與聖靈的爭戰》

• 《論所有罪惡的性質》

• 《論聖徒的屠殺》

• 《論心靈的變幻不定》

• 《論執政掌權者》

• 《論禱告的性質》

• 《論禱告的持續時間》

• 《論完全》

• 《論貞潔》

• 《論神的護佑》

• 《論屬靈事物的知識》

• 《論神的恩典》

• 《論友誼》

• 《論是否應當界定》

• 《論三種古老的修道士和一種新近興起的第四種》

• 《論團體修道士和隱士的目標》

• 《論悔改中的真正滿足》

• 《論豁免五旬節禁食》

• 《論夜間幻象》

• 《論使徒所說：「我所願的善，我反不做；我所不願的惡，我倒去做。」》

• 《論治死肉體》

最後，應大執事利奧（後來成為羅馬主教）的請求，他寫了七卷書反駁聶斯脫里，題為《論主的道成肉身》。寫完這部作品後，他在狄奧多西和瓦倫提尼安統治時期，於馬賽結束了寫作和生命。

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[1] 約翰尼斯·卡西安努於450年去世。