002 主的兄弟雅各

主的兄弟雅各

第二章

雅各[1]，被稱為主的兄弟[2]，人稱「公義者」，是約瑟與另一位妻子所生，有些人如此認為；但我認為，他是我們主之母的姊妹馬利亞的兒子，約翰在他的書中[3]曾提及她。在我們主受難之後，他立即被使徒們按立為耶路撒冷的主教，寫了一封書信，被列為七封大公書信之一。然而，有些人聲稱這封書信是由他人以他的名義發表的，並隨著時間的推移逐漸獲得權威。使徒時代近期的希格西普（Hegesippus）在他的《評論集》第五卷中，論及雅各時說：「在使徒之後，主的兄弟雅各，人稱『公義者』，成為耶路撒冷教會的領袖。確實有許多人名叫雅各。這位雅各從母腹中就已聖潔。他不飲酒或烈酒，不吃肉，從不剃髮，不塗抹香膏，也不沐浴。他獨享進入至聖所的特權，因為他確實不穿羊毛衣裳，只穿細麻衣，獨自進入聖殿，為百姓禱告，以至於他的膝蓋被認為像駱駝的膝蓋一樣堅硬。」他還說了許多其他事情，不勝枚舉。約瑟夫（Josephus）在他的《猶太古史》第二十卷中，以及革利免（Clement）在他的《綱要》第七卷中，都提到在統治猶太的非斯都（Festus）去世後，尼祿（Nero）派遣阿爾比努斯（Albinus）作為他的繼任者。在他抵達行省之前，大祭司亞拿尼亞（Ananias），即祭司家族亞拿努斯（Ananus）年輕的兒子，利用無政府狀態，召集了一個議會，公開試圖強迫雅各否認基督是神的兒子。當他拒絕時，亞拿尼亞命令人將他用石頭砸死。他從聖殿的頂端被推下，雙腿折斷，但仍半死不活，他舉手向天說：「主啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」然後，他被一個漂布匠的棍子擊中頭部——這種棍子是漂布匠用來擰乾衣物的[4]——他便死了。這位約瑟夫也記載了這個傳統，即雅各在百姓中享有如此大的聖潔和聲譽，以至於耶路撒冷的傾覆被認為是因他的死而起。他就是使徒保羅寫信給加拉太人時所說的：「除了主的兄弟雅各，我沒有看見別的使徒。」此事件發生後不久，《使徒行傳》也為此事作證。那本被稱為《希伯來人福音》[5]的福音書，我最近已將其翻譯成希臘文和拉丁文，奧利根（Origen）[6]也經常使用它，在記載救主復活之後說：「但主將他的殮衣交給祭司的僕人後，便向雅各顯現（因為雅各曾起誓，從他喝了主的杯的那一刻起，直到他看見主從睡者中復活，他就不吃餅）」。然後，稍後又說：「『拿一張桌子和餅來，』主說。」隨即又補充說：「他拿來餅，祝謝，擘開，遞給公義者雅各，對他說：『我的兄弟，吃你的餅吧，因為人子已從睡者中復活了。』」他就這樣治理耶路撒冷教會三十年，即直到尼祿皇帝的第七年，並被埋葬在聖殿附近，就是他被推下的地方。他的墓碑及其銘文在提多圍城和哈德良統治結束之前都廣為人知。我們的一些作者認為他被埋葬在橄欖山，但他們錯了。

腳註

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腳註

[1] 於62或63年（根據約瑟夫和耶柔米）或69年（希格西普）去世。

[2] 主的兄弟。加拉太書一章19節。

[3] 在他的書中。約翰福音十九章25節。

[4] 衣物 A H 25 30 e 21；濕衣物 T e 29。

[5] 希伯來人福音。參見史密斯與韋斯《辭典》中利普修斯《偽經福音書》卷二，第709-12頁。

[6] 奧利根。H 31 a e 1021；亞當提烏斯 A T 25。